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其传统持续至今。这种馀乘研究传统虽然推动了某一特定教学领域的精密研究，但难於全面地认识中国佛教，更遑论把握佛教在中国思想史上的位置了。 后者是近代以后由西欧引进的印度学的研究方法，即将梵文（或巴利文...
黄夏年
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僧伽罗国。俗语Simghala音译，梵文Simhala，巴利文Sihala,意译执师子国、师子国。Φ２０９号记载这里僧一万八千，国王百姓信仰佛教。《大唐西域记》卷十一载僧伽罗国：［伽蓝数百所，僧徒二万余人...
郑炳林
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。今天早上你们很多人在这里进行传统的供养，并且为父母亲作了些特别 的回向 —不论我们的父母已然去世或仍然健在。在这一天，我们的心 存念着 katannu kataveti —这是巴利文，是「 ( 知恩...
阿姜 苏美多
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以巴利文写定。西纪一八六九年以后俄英德历有校刊本，东方圣书集中并有英译，日人赤沼智善亦有和译。（见阿含佛教四五五至九三页）我国萧齐永明六年（西纪四八八年）僧伽跋陀罗译善见律毘婆沙，略举其目。（对勘名目...
吕 瀓 释存厚
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，而后远赴锡兰学习巴利文，并接受了上座部的传戒。他回国以后被各佛寺的联合会选出来，为一部重要佛教图书的作编撰工作。此书名为《日本诸宗佛教要义》。作为现代佛教在日本的开创人，宗演的大部分时间也用来教授在...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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会有这样一种看法，小乘、大乘及金刚乘，好像这三者完全毫无关系，各各独立的，这种想法是错误的。佛陀最初讲四谛法轮，对大众普遍讲说四圣谛法，那时是以巴利文讲说，四谛、三十七道品、 十二因缘，这些是佛法...
莲花生大师
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轮回报应的范围，这是对佛教的一种片面理解。佛教从释迦牟尼创立之时起，所强调的主要是智慧，是觉悟，觉悟要借助智慧。“佛陀”的梵文和巴利文的意思，便是“已经觉悟了的人”，释迦牟尼不过是释迦族“觉悟者”的...
不详
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识住；无攀缘识住故，于未来世生、老、病、死、 忧、悲、恼苦灭，如是纯大苦聚灭。 所谓的“苦”，巴利文dukka，指不能够随心所欲，不符合自己的希望的意思，并不是指单独的生理感觉之痛苦或不快感。一般...
心毓、心伦
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，及巴利文、梵文文字不同之问题，章太炎先生所著《大乘佛教缘起考》辨之甚明，见太炎文录。) 又当知非独大乘契经本俱行而已，即大乘教亦本俱行。禅宗为性宗之一支，而禅宗之初祖则迦业也。迦业者固一面传小乘...
王恩洋
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著作虽然没有翻译成多种文字，广为国际学术界了解，但他们的研究水准并不比国际学者逊色。另外为国际学术界所重视的中国佛教学者还有林藜光(以文献学方法研究《正法念处经)》)、巴宙(精通梵文与巴利文)和法尊(...
不详
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